PROGRAMA
TEMA 1. INTRODUCCIÓN.
1.1. Una nueva descripción del mundo contemporáneo
1.2. La sociedad de la información: De la Galaxia Gutenberg a la Galaxia Internet.
1.3. El fenémeno de la globalización: una definición problemática a medio camino entre la ideología y la utopía.
TEMA 2. EL FIN DE LA HISTORIA.
2.1. La propuesta de Fukuyama.
2.2. El destino de Occidente y el "último hombre".
2.3. La contrapropuesta de Huntington del "choque de civilizaciones".
TEMA 3. EL PENSAMIENTO ÚNICO.
3.1. La hegemonía del neoliberalismo.
3.2. La globalización como ideología neoliberal.
3.3. La globalización como resistencia al neoliberalismo.
TEMA 4. EL PENSAMIENTO UTÓPICO.
4.1. ¿El fin de las utopías?
4.2. Utopía y postmodernidad
4.3. La posibilidad de un nuevo pensamiento ilustrado: la utopía comunicativa.
TEMA 5. GLOBALIZACIÓN E IDENTIDAD.
5.1. El poder de la identidad en un mundo globalizado.
5.2. La construcción contemporánea de la identidad.
5.3. La crítica al esencialismo.
TEMA 6. TRES NARRATIVAS CONTEMPORÁNEAS DE LA IDENTIDAD.
6.1. Género: una identidad proyecto. Feminismo de la igualdad vs. feminismo de la diferencia.
6.2. Comunidad: una identidad de resistencia.
6.3. Individuo: la defensa de la autonomía.
MATERIALES.
TEMA 1.
Z. Bauman, Modernidad líquida.
M. McLuhan, La galaxia Gutenberg. Génesis del homo typográphicus.
TEMA 2.
F. Fukuyama, "¿El fin de la historia?".
TEMA 3.
I. Ramonet y N. Chomsky, Cómo nos venden la moto : información, poder y concentración de medios.
TEMA 4.
G. Vattimo, La sociedad transparente.
J. Habermas, "El fin de una utopía".
TEMA 5.
M. Castells, El poder de la identidad.
TEMA 6.
C. Amorós, Hacia una crítica de la razón patriarcal.
Z. Bauman, Comunidad.
BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA.
AA.VV. Pensamiento crítico vs pensamiento único. Le Monde Diplomatique, edición española, Destino, Madrid, 1998.
AA.VV, Identidad, individuo e historia, Pre-Textos, Valencia, 2003.
Beck, U., ¿Qué es la globalización?: falacias del globalismo, respuestas a la globalización, Paidós, Barcelona, 1998.
Berman, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire, Siglo XXI, 1988, Madrid.
Berzosa, C., "Auge y declive del monetarismo como paradigma dominante en los ochenta", El Basilisco, nº 19, 1995, pág. 13-20.
Bodei, R., La filosofía del siglo XX, Alianza ensayo, Madrid, 2001.
Bueno, G. , "Estado e historia", El Basilisco, 1992, nº 11.
Castells, M., La era de la información, Alianza, Madrid, 1996-97.
Castells, M., El poder de la identidad, Alianza, Madrid, 2002.
Castells, M., La sociedad Red, Alianza Madrid, 1999.
Dumont, L., Ensayos sobre el individualismo, Península, Madrid, 1987.
Dworkin, R., Hablando seriamente de la justicia, Ariel, Barcelona, 1984.
Echeverría, J., Los señores del aire: Telépolis y el Tercer Entorno, Destino, Barcelona, 1999..
Elias, N., La sociedad de los individuos, Península, Barcelona, 1990.
Estefanía, J., Contra el pensamiento único, Taurus, Madrid, 1997.
Forrester, V., El horror económico, FCE., México, 1997.
Fukuyama, F., "The End of History?", The National Interest, Washington, verano de 1989. Traducido al castellano con el título de "¿El fin de la historia?", Claves, nº 1, 1991, págs. 85-96.
Fukuyama, F., "Respuesta a mis críticos", El País, 21 de diciembre, 1989.
Gellner, E., Encuentros con el nacionalismo, Alianza Universidad, Madrid, 1995.
Gellner, E., Lenguaje y soledad, Síntesis, Madrid, 2002.
Gellner, E., Naciones y nacionalismo, Alianza Universidad, 1994.
Giddens, A., Modernidad e identidad del yo. El yo y la sociedad en la época contemporánea, Península, Barcelona, 1995.
Giddens, A., Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas, Paidós, Barcelona, 2000.
Glover, J., Humanidad e inhumanidad. Una historia moral del siglo XX, Cátedra, Madrid, 2001.
Habermas, J. (1989), El discurso filosófico de la modernidad, Taurus, Madrid.
Huntington, S.P., El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial, Paidos, Barcelona, 1997.
Kuhn, T.S., La estructura de las revoluciones científicas, FCE.,México, 1962.
Lévi-Strauss, Cl., El pensamiento salvaje, FCE, México, 1972.
Lipoveski, G. , La era del vacío, Anagrama, Barcelona, 1982.
Lyotard, J.F. , La condición postmoderna, Cátedra, Madrid, 1984.
Martin, H-P. y Schumann, H., La trampa de la globalización, Taurus, Madrid, 1998.
McLuhan, M., La aldea global, Planeta-De Agostini, 1994.
Meadows, D., Los límites del crecimiento, FCE., México, 1972.
Muñoz, J., Figuras del desasosiego moderno, Mínimo Tránsito, Madrid, 2002.
Negroponte, N., El mundo digital, Ediciones B, Barcelona, 1995.
Nozick, R. , Anarquía, Estado y utopía, FCE., México, 1988.
Pérez Herranz, F. (1993-94), "Historia e «historia»: en torno al propuesto «fin de la historia»", Anales de la Universidad de Alicante. Historia contemporánea, nos 10-11, págs. 169-190.
Ramonet, I. , Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo, Debate, Madrid, 1996.
Rawls, J. ,Teoría de la justicia, FCE, México, 1979.
Renaut, A., La era del individuo, Destino, Barcelona, 1993.
Ricoeur, P., Sí mismo como otro, Siglo XXI, Madrid, 1996.
Rodríguez Aramayo, R. , "La simbiosis entre ética y filosofía de la historia, o el rostro jánico de la moral kantiana", Isegoría, nº 4, págs. 20-36, 1991.
Rorty, R. , La filosofía y el espejo de la naturaleza, Cátedra, Madrid, 1983.
Safranski, R., ¿Cuánta globalización podemos soportar?, Tusquets, Barcelona, 2004.
Taylor, Ch., Fuentes del yo, Paidós, Barcelona, 1989.
Touraine, A. , Crítica de la modernidad, Temas de Hoy, Madrid, 1993.
Vattimo, G., El fin de la modernidad, Gedisa, Barcelona, 1987.
Virilo, P. , La bomba informática, Cátedra, Madrid, 1999.
Wallerstein, I., El moderno sistema mundial, Siglo XXI, Madrid, 1982.
Weber, M. , La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Península, Barcelona, 1969.
|